в большинстве поддерживаю

[lemurcatta]

aya_me: мои пять копеек о

Инструкция по пользованию критегами для аффтаров и аффтарами для критегов. (с примерами из Блича)

Скажу как аффтар - за что бы я хотела, чтобы меня критиковали, а также за что меня критиковали, и как я на это реагировала, и как иногда хотелось отреагировать.

Что "критикуют" чаще всего:
- грамматические ошибки
- неправильная пунктуация
- дыры/ляпы в сюжете
- ООС характеров
- незнание канона/матчасти
- несоответствие заявленному рейтингу/жанру
- стилистические ошибки.

1. Грам. ошибки
Тут все понятно без слов. Очепятки и ашипки. Чем больше ошибок на квадратный сантиметр текста, тем хуже отношение читателей к автору.

Как избежать ошибок: проверять текст в ворде. Не уверен - лезь в словарь.Все еще не уверен в слове - замени его другим. Русский язык велик имогуч. Рекомендовано читать больше книжек, пополнять словарный запас и развивать зрительную память.
Для ленивых афтаров необходима бета.Однако, как бета могу сказать: чем меньше ошибок в тексте, тем бета лучше относится к автору, и тем легче ей работать. Не надо давать бете сырой текст, чтобы она его переписала. Сделайте ей приятно, исправьте все сами.

Как правильно реагировать на критику: Критика по этому пункту не оспаривается. Исправить и сказать спасибо. Критик должен предъявить доказательства ошибок. Критик при этом не обязан становиться бетой.

Как неправильно реагировать на критику:
"Раз такой умный, сам отредактируй."
"У меня нет беты."
"Мне не нужна бета."

Внимание: бета имеет полное право отказаться редактировать текст. Без обид.

2. Пунктуация
Запятые, точки и прочие знаки препинания, правильно расставленные, оформление прямой и косвенной речи.

Как избежать ошибок: учиться, учиться и еще раз учиться. Чтобы оперировать словами, надо понимать, как они связаны в предложения. Розенталь наш друг. Бета наша сестра.

Как правильно реагировать: исправлять. и сказать спасибо.
Как неправильно реагировать:
"Сам расставляй свои запятые."

Внимание: ошибки в пунктуации не равно авторская пунктуация.

3. Дыры в сюжете
Отсутствие обоснуя, логики, внимательности.

Как избежать: дать тексту вылежаться и посмотреть свежим взглядом,отслеживая все события в поисках несоответствий и противоречий (а также ампутирование третих рук и ног, если это ПВП). Рекомендуется отдать текст альфа-ридерам на проверку вшивости. Чтобы не получилось так, что Ичиго бежит по улицам Каракуры к воротам Лас Ночес.

Как правильно реагировать: переписывать.
Как неправильно реагировать:
"Какой еще нафиг обоснуй! Это ж фанфик, а не "Война и мир"!"

4. ООС характеров

ООС бывает нескольких видов:

- явный ООС, когда характеры напрямую противоречат канону.
Например: Гриммджо - ласковый и нежный зверь, Улькиорра таскает Орихиме цветы, а Ичиго танцует польку на холме Сокьёку.
Внимание: если только это не стеб и глум, и не оправдано сюжетом. В шапке должно стоять предупреждение.

Критика может быть обоснованной и необоснованной.

Критика обоснована тогда, когда в шапке не стоит ООС, глум, сюр, стеб.

Как правильно реагировать: исправить шапку.
Как неправильно реагировать:
"Ну и не надо было читать."

Необоснованная критика. Примеры:
кг/ам
афтар, выпей йаду.
что это было?
и т.д.

Как реагировать: улыбаемся и машем (с) про себя думаем что угодно о данном читателе, но самое первая мысль: "Что он здесь забыл?"

- скрытый ООС, когда характеры вроде бы не противоречат, но что-то здесь не так.

Внимание:скрытый ООС может быть авторские виденьем. Критик в этом случае может уточнить, попросив обоснование. Например: "Вы действительно считаете,что Ишида позволит Ичиго трахнуть его, раненного после драки с меносом, в школьном туалете?"

Как правильно реагировать:
"А почему бы и нет, если принять как факт, что Ишида в данном фике мазохист?"
Как неправильно реагировать:
"Ишида по жизни мазохист, че непонятного?"

Критик не должен лезть доказывать аффтару, что Ишида не мазохист в каноне, поскольку ООС здесь условный.

5. Незнание канона/матчасти.
Неправильные имена, перевирания событий канона, деталей образа героев и пр. - что дает читателю понять, что аффтар канона не знает.
Незнание матчасти - от этого, увы, никто не застрахован. Например: стягивание кимоно до хакама, распитие водки вместо саке и т.д. То есть культурные реалии, на которые опирается создатель канона, но которые неизвестны тем, кто не сталкивался с этой культурой. В случае, если фик читают непосвященные читатели - это прокатит. Но не дай бог аффтару нарваться на посвященного.

Критика:
учи матчасть! (с) + указать, что не так.

Как правильно реагировать: учить матчасть, сказать спасибо.
Как неправильно реагировать:
"Не все тут Александры Сергеевичи Пушкины/ходячие энциклопедии."

Внимание аффтарам: в случае незнания канона или матчасти нельзя ответить критику"я так вижу". Рукия, огрызающаяся на Бьякую, - это не авторское видение ситуации в доме Кучики, а тотальное непонимание порядков и законов японской семьи. Можно попробовать защититься упоминанием ООС в шапке.Но критику в данном случае может остановить только понимание аффтаром того, что он написал.

6. Несоответствие заявленному рейтингу/жанру
Грубейшее нарушение. Пишешь романс - поставь в шапке, что это романс, а не приключение. Пишешь Ренджи/Оомаеда, не уверяй, что это Бьякурен. Пишешь десфик - предупреждение в шапку. Пишешь ПВП - НЦ-17, пожалуйста. Кто-то не хочет читать десфики или НЦу. Не пытайся обмануть читателя -нарвешься. Думай о своей целевой аудитории, а не о том, как бы лучше прорекламировать свое творение.

Как правильно реагировать: извиниться и исправить шапку.
Как неправильно реагировать:
"Че хочу, то и ворочу."

7. Стилистические ошибки
Неправильное употребление стилистических средств русского народного.
Критикуя,следует помнить об авторском стиле, и не перекритиковать. Явные нарушения бросаются в глаза, как-то: нарушенные фразеологизмы, штампы,тавтология.

Как правильно реагировать: уточнить в словаре, позвать бету.
Как неправильно реагировать:
"Я, что, русского не знаю?"

Ну и в качестве заключения.

Заметка для критегов:
Помните, что аффтар может быть неправ в фике, но это не делает критику в стиле кг/ам справедливой.
Помните,что критику обосновать сложнее, чем аффтару сказать "я так вижу",поэтому пишите много и обоснованно, для чего привлекайте доказательства со стороны.
Помните, что критег отвечает за свои слова.
И наконец - что критика бывает не только отрицательной, но и положительной. Откройте аффтару глаза на то, что у него плохо с пунктуацией, но также упомяните, что у него все герои IC, если это таки есть.
И еще: тот, кто оставил коммент кг/ам - не критег. Он просто проходил мимо.

Заметка для аффтаров:
Любите критегов. Любите всем сердцем, а когда надо - вибратором с шипами. Помните, что все, что они делают, они делают во имя добра. Того самого, которым вымощена ваша персональная дорожка в ад.
Уважайте критегов. Они борются за то, чтобы сделать мир лучше.
Берегите критегов. Любой критег - это объект для насмешек других читателей, аффтаров и соседей критегов. И без вас его распнут на жертвенном кресте.
И еще: тот, кто оставил коммент кг/ам - не критег. Он просто проходил мимо.

that's it, folks

URL записи

---

[KpLt] Schu von Reineke: пара слов про ООС, или я сноб и ханжа

герр каплей долго думал и наконец надумал.

про ООС и ИЦ говорено много, по всем, наверное, фандомам, говорено всякое, писаны классификации и провЕдены холивары...

короче, я тоже кидаю свои пять тетрадрахм.

бо заипалсо читать, как из князя ничтоже сумняшеся делают шлюху, и отмазываются "моим видением персонажа"
хотя, как всегда, есть десять процентов исключений.
которым веришь и как незнание аффтаром канона и матчасти не воспринимаешь.

десять процентов. не больше.

так вот.
раз уж речь зашла о Бьякуе - хотя ставьте любого персонажа, исковерканного и измаранного фаноном, не ошибетесь.

первое- ИЦ и не_АУ пишет только Кубо-сука_наша-ками-сама. даже аниме периодечески выдает ООС по отношению к манге, чего уж о нас говорить.мы слишком мало знаем про подложку Блича. и не только, но речь таки необ этом.

итак, из чего состоит Бьякуя?
кто сказал "шарфеГ, кенсейкан и покойная жена"? идите учить матчасть.

Бьякуя состоит из темперамента (дано от природы), структуры мышления (дано отприроды) и характера (обусловлено личной историей и статусом)

повторяюсь,имя можно ставить любое, мне проще говорить именно о ясном князе в связи с в том числе критическим несоотвествием фанона канону.

итак, мы имеем:

темперамент

структура мышления - это и структура сбора и анализа информации, и схема принятия решений, и механика восприятия окружающего, и индивидуальный тайм-менеджмент в плане "думать только "сейчас" или же "думать "наперед"

характер - статус, опыт, история


имхо - я сноб и ханжа - аффтар, а тем более фикопейсатель должен приложить свои усилия к тому, чтобы учесть все три компонента. долженобращать внимание на матчасть. цитирую глубоко уважаемого мною фикрайтера: "Рукия, огрызающаяся на Бьякую, - это не авторское видение ситуации в доме Кучики, а тотальное непонимание порядков и законов японской семьи. Можно попробовать защититься упоминанием ООС в шапке.Но критику в данном случае может остановить только понимание аффтаром того, что он написал."

не знаете - спросите у тех, кто знает.сами не скажут - подскажут, где искать. не стыдно спрашивать - стыдно херню всякую писать, а потом отбиваться "я так вижу"

да, в любом случае будет ООС. но это будет не ООС категории "Бьякуя состоит из шарфеГа, кенсейкана и своего лейтенанта", а ООС категории " мы не японцы, но мы стараемся разобраться в том, о чем пишем"

патамушта хотите писать лабуду - пишите оридж. и никто вам ни слова про ООС не скажет.

да, еще я местами - хамло.

так вот, возвращаясь к исходным позициям.
я считаю вполне подъемным "считать" и "сосчитать" темперамент и структуру мышления. пусть неидеально - с тем же весьма любимым фандомом, но скупо прописанным Кубо-ками-сама Ичимару это куда сложнее, чем с Бьякуей.
однако вполне подъемно.

патамушта неважно, литература фанфеГ или нет, выставлять на всеобщее обозрение некачественно сделанный текст - непотребство.
тем более, если аффтар еще и отдает себе отчет в том, что текст - некачественный.

и еще пара слов в сторону.
пра_АУ
АУ,как известно, ООС по дефолту - обстоятельства изменились,соотвественно, изменился характер персонажей. опыт другой потому что.
но- если всерьез учесть все те же темперамент и структуру мышления и аккуратно, если не сказать - бережно и внимательно перенести ее на новые обстоятельства - это все равно будет АУ. но это, куууууда вероятнее, будет АУ категории "оппаньки, а ведь это возможно. я в таких верю"

нуи как положено - мораль

мораль сей басни такова - уважение, уважение и еще двадцать восемь раз -уважение. к автору канона, к персонажам, к софандомцам.
"Автор, найдите бету" идет не от "я такой из себя крутой", а от "уважайте тех, кто читает ваш текст"
"Автор, поставьте в шапку ООС" идет от "уважайте тех, кто читает ваш текст"
"Автор, учите матчасть" идет от... да, все все сами поняли.

DIXI,
ваш сноб и ханжа

URL записи